Влияние грехопадения на отношения с Богом и друг другом


(из лекции пастора А. Корсакова)

Библия — есть Слово Божие, которое имеет высший авторитет в определении наших взглядов на жизнь. Во все времена, во всех нациях и религиях, в той или иной форме присутствует простая идея: "Мы созданы или существуем для чего-то лучшего". Не всегда люди осознают в чем именно они испытывают потребность, но тем не менее, признают, что здесь на земле что-то не сложилось так, как должно. Господь через Библию даёт ответ на этот и другие вопросы.


Оказывается, причина большинства наших проблем связана с грехопадением первых людей, с конфликтом между Богом и людьми и разрушенными между ними взаимоотношениями. Библия говорит о том, что в начале всё было хорошо, затем возникает конфликт, распространяющий своё влияние на все уровни бытия человечества, а через некоторое время наступает примирение. Библия объявляет причиной наших бед — наш бунт, конфликт с Богом. Вслед за этим конфликтом возникает потом конфликт с самим собой, а затем со всеми окружающими людьми.


Первые главы книги Бытие являются ключевыми для истории всего мира.

Первые две главы показывают нам идеальное творение. В первой главе мы видим, что Господь подытожил Свой труд: "Хорошо весьма" (Быт 1:31). Вторая глава наиболее интересна для нас, т.к. она словно через увеличительное стекло рассматривает шестой день творения: "И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему" (Быт.2:18). Вспомним о поставленном выше вопросе: "Почему этот мир плох?". Трудно даже представить каким было существование до грехопадения. Известно, что человек имел очень близкие взаимоотношения с Богом и мог участвовать в Божьем труде, заботясь об Эдемском саде. И вот Бог, видя изъян в существовании человека, создаёт ему жену, а потом ещё заповедует им плодиться и размножаться. Что это для нас означает? Мы созданы Богом так, что не можем жить без близких отношений с другими людьми. Мы нуждаемся в этом. И если у нас нет близких людей, то в нашей душе образуется ниша, которую невозможно заполнить ничем иным.


Итак, давайте подведём итог. На основании книги "Бытие" человек создан как полноценная личность, имеющая близкие отношения с Богом, творческую самореализацию и тесные отношения с другими людьми. Господь ставит планку, указывая какой должна быть норма взаимоотношений, например, мужа и жены: "Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее" (Еф. 5:25).


Таким образом, степень близости отношений в браке постоянно должна стремиться к степени близости наших отношений с Господом. Иногда можно слышать шутки относительно того, что женщина всего лишь помощница мужу и это как бы оправдывает многих мужей в их взгляде сверху на своих жён. Но надо отметить, что то слово в еврейском языке, которое у нас переведено как "помощница " использует Бог относительно Себя, в Своих отношениях с человеком. Например, в 145 Псалме в 5 стихе сказано: "Блажен, кому помощник Бог Иаковлев".


Вторая глава заканчивается очень интересным высказыванием относительно Адама и Евы: "И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились" (Быт.2:25). Слово "наги" может символизировать не только телесную обнажённость, но и обнажённость в смысле открытости внутреннего мира. Здесь говорится о том, что у Адама и Евы были абсолютно открытые взаимоотношения. После того, как Ева и Адам нарушили Божий запрет, в них стали происходить изменения. Они стали сомневаться в Божьем повелении, пожелав иметь больше того, что имели тогда (Быт. 3:5), так как Господь дал им всё необходимое. Но они захотели не только получать от Бога блага, но и занимать более высшую позицию. Они захотели знать то, что знать было запрещено Богом (Быт 2:16-17). Ситуация была бы поправима, если бы они опираясь на свои отношения с Творцом, обратились бы к Нему и попросили разъяснить ситуацию. В таком случае связь людей с Богом испытала бы определённое напряжение, но получив своё разрешение, она ещё больше упрочилась бы. Однако люди не стали просить прощение за своё непослушание, войдя в оппозицию Богу. Они совершили бунт против Бога, потому что именно бунт характерен разрывом отношений без попытки урегулировать ситуацию. Связь с Богом разрывается. Далее происходит осознание вины.


Хотелось бы разделить понятия "вина" и "стыд". Под словом "вина" я подразумеваю констатацию факта неверного действия. Стыд имеет эмоциональную окраску. Стыд является реакцией человека на его действие. Как только у людей разорвались отношения с Господом, у них тут же начали рушиться отношения друг с другом. Библия делает акцент на стыде как на чувстве или состоянии, которое появилось после грехопадения и которое не способствует дальнейшему исправлению. Но важно отличать "печаль ради Бога" (2Кор 7:10) — стыд за совершенный поступок, побуждающий к действию для исправления, и как следствие, для избавления от разрушающего стыда от стыда — печали мирской, которой характерно чувство обречённости и недостойности.


Нечто подобное и произошло с Адамом и Евой. В них появился стыд, который заставил их укрываться друг от друга, т.е. начали разрушаться доверительные взаимоотношения, Адам и Ева стали чувствовать себя одинокими. Очень интересен тот факт, что они укрылись смоковными листьями. Для тех из вас у кого смоковницы растут на участке не секрет, что смоковные листья для этого совершенно не годятся. Дело в том, что ствол и обратная сторона листьев покрыты маленькими шипиками которые, попадая под кожу, вызывают сильную аллергическую реакцию при этом тело покрывается волдырями. Сок смоковницы даёт устойчивый коричневый окрас, который долго не смывается. И никто в здравом уме и трезвой памяти подобное делать не станет. Так что, скорее всего Библия хочет передать нам ту жгучую боль, которую наши прародители испытали от стыда, она была словно химический ожог. В этом состоянии человек даже заглядывать внутрь себя не хотел. В ответ на эту боль, милосердный Отец Небесный из любви к Адаму, Еве и каждому из нас, открыл выход из этой проблемы — отдал Своего Сына Господа Иисуса Христа, Который искупил нас от греха и смерти и даровал нам возможность принять прощение из Его рук. Господь предлагает нам возможность вернуться к первоначальным, здоровым и открытым отношениям с Богом и другими людьми (Матф.11:28-30).